7月份要到溫州演講。溫州最有國際亮點的，就是當地人被稱為中國猶太人，但到底被稱中國猶太人，（1）是譽是毀？（2）距離真正猶太人有多遠？（3）而最後最重要的是，溫州人對中國以至世界，可以產生什麽效應？
首先說清的是，中國猶太人這稱號，在老外圈子未流行，筆者與新加坡Rothschild羅富齊（洛希爾）銀行開會，他們的私人銀行頭頭就未聽過這中國猶太人稱號，估計這稱號的由來，是莎士比亞劇威尼斯商人中夏洛克（猶太人），要割債仔一磅肉的刻毒條款，傳誦成世人對猶太人的負面印象。而溫州人炒賣樓宇令烽煙四起，商品市場滲透又無遠弗屆，引起恨妒，甚至稱溫州人是蝗蟲。
中共棒打出頭企
若果寫一部中共商史，就不得不提溫州八大王事件。
1982年中共嚴打投機倒把，將當時的所謂行業大王整肅，如螺絲大王劉大源、五金大王胡金林及目錄大王葉建華，最後差不多全線坐牢，而被抓時的總資產值，無人過50萬元人民幣。
跟着是1984年的方培林第一個私營錢莊方興莊，太有競爭力，逼使中國銀行溫州分行進入「市場」競爭模式，將利率「浮動化」，方培林不敵，八年後自願停業，並無留下不快及不光彩。
到1987年，又出現所謂股份合作制的規模化操作，即由數家人出資合組企業，出現因規模化而倒閉的怪現像。根據黃瑞正的調查，是每家股東要霸位置，張家當老總，王家當廠長，出現權力分裂而敗亡；到2001年的鞋業倒閉潮，實因外擴張快，內挪資金炒賣房產而致死。
沿海居民營商較內陸居民優勝，已毋須贅言。當我們稱頌立新的時候，立新的背後是破壞，破壞含有破壞社會，破壞秩序的意思。西方破壞較突出例子是Private與Playboy，兩本成人雜誌之後變成納斯特掛牌的PRVT及紐交所掛牌的PLA上市公司，溫州八企犯共產主義的禁，歐美兩雜誌犯基督教的禁。
至於挑戰專利經營，1993年DHL空運創辦人鍾普洋亦曾因創立DHL被控侵犯英國郵政局之專營而險些入獄，中國政府對方培林比英國政府對鍾普洋更寬大。八十年代李嘉誠以和記電話，打破大東電報局對大氣電波專營權，取得合法的流動牌照，可見專營權是破出來的。
溫州人在1985年之前，是一個「膽」的年代，發展就全力經營，全力炒賣，當進入「力」的年代，炒賣由於有預期風險，只要輸少贏多，短輸長贏，矛盾較為容易解決；至於合力經營，又要進化到下一個階段，就是 「功夫」，經商與拳腳，類比起來甚相似，而這裏指的 「功夫」，不是英文的kung fu，而是指精密擘劃。
一膽二力三功夫
企業的翻來覆去，踟躕不前，不外因為治理上的四P：Power（權力）、Philosophy（哲學）、Policy（政策）、Policing（警備），上下求索，以當時的初階溫州企業，股東在爭總經理、廠長、會計位置，然後裂權倒業，是管理幼稚之錯誤，後來率先制訂私營企業條例，要用獨立第三者當老總的做法表率全國。
到2003年的規模化倒閉潮，是資金使用不當的一章。在香港九十年代，上市公司大股東挪用企業資金炒賣地產股票過度倒斃屢見不鮮；二十年後，超過90%工業股，創辦股東家族失敗離場，可算是港溫同路。
猶太人的舊說法是半支兵在以色列，半支兵（說客）在華盛頓。新資本時代應該半國資金在特拉維夫交易所，半國資金在紐交所；在紐交所掛牌之以色列企業可在特拉維夫交易所自動變雙掛牌。
看來溫州人要努力，他們尚停留在香港人七八十年代，進行初級投機炒賣，仍然不明資本市場、高科技等的運作。以他們的民性，應飛躍至自組真正私募基金，席捲消費品市場好，或對準新興市場，足迹及東歐以至非洲亦無不可，重要的是令資金有組織、有規範、有細密，以免重蹈功夫（精密擘劃）不足的覆轍。
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